乌石寺的意蕴

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　　◎唐朝亮　叶京
　　闻名遐迩的乌石寺，古称招庆寺，为风景幽美的佛教圣地，名入　《中华佛教2000年经典》。
　　乌石山位于横山镇大平坂村北，与建德市梅岭关接壤。据民国《龙游县志·地理考·山川》载：“梅岭稍南曰乌石山，去治北四十里，石壁千寻，上有幽岩，岩深三丈，广倍之．有泉穿石而出，经年不竭。岩背乌石划开分峙南北，中深数十丈。山半古刹为招庆寺。此山北接梅岭，为江右孔道，有宋张浚、岳飞、刘光世遗迹。”山域景点较多，且品位不凡：如古岭石阶，自山麓至寺，迤上曲达，七百余级，酷似天梯。乌石幽岩，陡峭为削，硕大无朋，上有流痕，宛然凝固的白瀑。神狮伏象，由乌石山、象鼻山组成，驻足山麓仰观，犹为一头雄狮伏于大象之上，咆哮山谷，惟妙惟肖。山体怪石嶙峋，奇观特异，神奇莫测。
　　山水因人文而闻远，人文因山水而垂久。
　　由于乌石山风景幽美，古刹巍峨，且系江右孔道，因之历代高人雅士经临，必欲登山揽胜，留下不少诗文题咏，使得人文景观相得益彰，成为山寺历史悠远的见证，如宋姜夔《招庆寺》云：诸老凋残极可哀，尚留名胜压崔巍。刘郎可是疏文墨，几点胭脂湿绿苔。苍凉忠愤可见一斑。还有宋无名氏的《招庆寺》：东风吹老越山微，步上乌峰逐夕辉。林外月明风虎啸，岩头云送雨龙归。听琴慷慨怀张浚，题石精忠想岳飞。一曲阳春追往事，牛山何必泪沾衣。
　　民国《龙游县志》载：“宋绍兴丙寅张浚解万寿观使，放连州过此，有题壁云：‘清河张德远听颜师鼓琴而去。’其明年，岳飞过宿，有题木桌曰：“岳飞奉旨趋阙，复如江右，假宿幽岩，游上方，览山川之胜，志期为国，急欲扫平胡虏，恢复舆图，迎二圣沙漠之辕，辅圣主无疆之体，因结缘佛寺，以纪岁月。绍兴三年(癸丑)十月初三日题。’木桌为好事者取去。又相传，寺壁有光世题名记，刘不能书，命侍儿代书。”
　　此外，民间尚有岳飞不吃翻反面食的故事，也折射出岳飞过宿乌石寺的史实。绍兴间，高宗皇帝妄信秦桧谗言，连发十二道金牌，从抗金前线召回岳飞。岳飞回京，快到梅岭关时，天色已晚。他见关前乌石山上，寺庙气宇不凡，就沿着石阶拾级而上，来在幽岩精舍前，见道旁石壁倚天的乌石岩上，“你来了”三个墨迹未干的大字，禅师在一旁迎候，双手合十，道声“阿弥陀佛”，不由大喜，由衷感谢大师题词相迎。而禅师就连忙解释道：“元帅你错了，这并非欢迎之意，乃一偈语也!”岳飞便作揖道：“请大师赐教!”禅师道：“‘你来’指你班师回朝，‘了’即‘完’也……”岳飞低头不语。进寺坐定，禅师吩咐端上一碗长寿面，给元帅洗尘。岳飞一尝是淡的，就问和尚是否忘了放盐，禅师忙回答道：“酱(将)在下百，何不朝上一翻(反)?”岳飞顿时变了脸色，厉声道：“忠良死不吃翻(反)食!”说罢，裁随手将这碗面条抛向山顶的乌石岩上。
　　招庆寺自建成后，邑人渐以山名寺，称乌石寺，历代香火颇盛，为龙游名刹。因史籍失载，历代修葺之事不可考，仅知清道光二十四年僧知道重修，民国亦重修数次。1949年僧仅三人，住持为智圆法师。尔后世象沧桑，寺庙逐渐倾圮，以至大雄宝殿、地藏殿拆毁，仅存观音阁五楹，甚而佛像全毁，房舍他卑，僧人还俗。直到1988年10月，方恢复佛事，并对外开放。寺庙面积一万多平方米，四周三面环山，竹苞松茂，古樟苍天，乌石耸立寺后，环境十分幽静，真乃“泼酒能邀乌石月、敲诗可起翠岩风也。
　　历史悠久的乌石寺，今又重现昔日的辉煌，不愧为著名的佛教圣地。